بقلم الأديب الشاعر /د. محمد خليل المياحي

هٰكَذَا عَرَفْتُ رَمَضَانَ وَشَعَرْتُ بِهِ
لَوْحَةٌ أَدَبِيَّةٌ فَلْسَفِيَّةٌ عَنْ رَمَضَانَ
            بِقَلَمِي وَتَأْلِيْفِي
د. مُحَمَّدٌ خَلِيْلُ الْمَيَّاحِي / الْعِرَاقُ ــ بَغْدَادُ
     فَيْلَسُوْفٌ بَاحِثٌ شَاعِرٌ أَدِيْبٌ 
رَمَضَانُ 1446هِجْرِيَّةٌ / آذَارُ مَارِسُ 2025 مِيْلَادِيَّةٌ 

شَهْرُ الصِّيَامِ الْأَكْرَمُ الْمُأَمِّلُ وَالْمُفْرِحُ الْمُتَظَاهِرُ فَوْقَ
           الْفَنَاءِ والدَّوَاهِي وَالْبَلَاوَى وَالْمِحَنْ

فَفِي الْحُضُوْرِ جَامِعًا سَيْرَ الزَّمَانِ لِلشُّعُوْرِ رَابِطًا أَمَلَ 
         الْحَيَاةِ بِالْخُلُوْدِ بَلْ بِلَا أَيِّ ٱنْفِصَالٍ أَوْعَدَمْ

وَفِي الْقُدُوْمِ غَيْبُهُ وَوَحْيُهُ يُفْضِي إِلَى الْآمَالِ وَالتَّجْدِيْدِ
        عَنْ ثِقَةِ الْأَمَانِي بِالْإِرَادَةِ وَالْهِدَايَةِ وَالْهِمَمْ 
           
وَالْمَوْتُ فِيْهِ بَاسِمٌ بِالرَّحْمَةِ وَالْعَفْوِ وَالْغُفْرَانِ بَيْنَ مَا 
               يُقْضَى ٱبْتِلَاءً وَٱنْتِهَاءً فِي الزَّمَنْ

فَبِهِ السَّعَادَةُ نُوْرُنَا يَمْتَدُّ هَوْنًا مِنْ عَلَى عَتْمِ الرَّزَايَا 
                   وَالظَّلَامِ وَالْهَوَانِ وَالظُّلَمْ

مُسْتَفْتِحًا لِلتَّوْبَةِ الْمُثْلَى النَّصُوْحِ فِي سُلُوْكِ الْعَزْمِ لِلتَّنْزِيْهِ 
            وَالْإِصْلَاحِ وَالتَّوْقِ إِلَى أَعْلَى الْقِيَمْ 

فَسُحُوْرُهُ فَتْحٌ إِلَى بَابِ الضَّيَاءِ نَحْوَهُ بَابِ السَّلَامَةِ 
                    وَالْهَنَاءَةِ وَالْكَرَامَةِ وَالْكَرَمْ

وَنَهَارُهُ سَعْيُ الرِّضَا لِلْمُبْتَغَى إِنْ حَلَّ عُسْرٌ أَوْ يَسَارٌ
                أَمْ شَقَاءُ الْعَيْشِ أَوْ قَهْرُ الْوَهَنْ

وَفُطُوْرُهُ أُنْسٌ سَعِيْدٌ عَامِرٌ قَدْ دَارَ مِنْ رِفْدِ الْوِقَايَةِ
                   وَالْقَنَاعَةِ والْأَمَانَةِ والْمِنَنْ

إِذْ لَيْلُهُ أُفُقُ الرَّجَاءِ وَالْعُلَا إِنْ قُمْنَا عَنْ أَهْدَى الصَّفَاءِ
                   وَالصِّرَاطِ وَالْعِبَادَةِ وَالسُّنَنْ

حَتَّى الْمُنَى يَخْضَرُّ فِيْهِ دَائِمًا بِالرَّغْمِ مِنْ حَرْقِ الْخَسَارَةِ 
                      وَالنَّدَامَةِ وَالشَّقَاوَةِ وَالْأَلَمْ

فَكَأَنَّهُ صَوْتُ الْخُلُوْدِ مُبَشِّرًا مُحْتَفِلًا بِشُعُوْرِنَا وَرَجَائِنَا 
                 وَمَآلِنَا إِثْرَ السُّفُوْرِ وَالْخَفَاءِ وَالْعَلَنْ

حَقًّا عَلَيْنَا أَنْ نَقُوْمَ بِالصَّلَاحِ وَالْفَلَاحِ وَالْبُنَى كَي نَرْبَحَ
                 الدَّارَيْنِ عَنْ كُلِّ الْفَضَائِلِ وَالشِّيَمْ

بِقَلَمِي وَتَأْلِيْفِي /
د. مُحَمَّدٌ خَلِيْلُ الْمَيَّاحِي / الْعِرَاقُ ــ بَغْدَادُ
رَمَضَانُ 1446هِجْرِيَّةٌ / آذَارُ مَارِسُ 2025 مِيْلَادِيَّةٌ

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

بقلم الأديبة الشاعرة /رضا العزايزة

صورة
💚 #خِصَالُ_الخَيْرِ عَلَى كُفُوفِ النَّدَى نَمَّتْ مَذَاهِبُنَا نَقَاءُ رُوحٍ.. سَمَا فِيهَا التَّأَدُّبُ بَيَاضُ قَلْبٍ نَقِيٍّ فِي حَنَايَاهُ عَصَافِيرُ شَوْقٍ.. مَالَهَا كَيْ تُنَقِّبُ بِلَا مَخَالِبَ تُؤْذِي مَنْ نُحِبُّهُمُ وَظَنُّ خَيْرٍ بَرِيءٌ.. لَيْسَ يَرْتَبُ وَنَفْسُ صَفْوٍ إِذَا ضَاقَتْ مَوَاجِعُهَا لَا تَرْهَبُ الصَّعْبَ بَلْ بِالصَّبْرِ تَغْلِبُ نَحْمَدُ اللهَ فِي صَمْتٍ وَفِي ثِقَةٍ وَفِي النَّوَايَا سَحَابُ الغَيْثِ يَسْكُبُ طِيبٌ كَمِسْكٍ وَأَخْلَاقٌ كَمَا جَادَتْ رَوَابِي الخَيْرِ.. وَالدُّنْيَا تُرَحِّبُ لَكِنَّ لِلْغَدْرِ لُؤْمَاً فِي قَسَاوَتِهِ يَحَارُ فِيهَا صَدُوقُ القَوْلِ يَتْعَبُ أَتَبْقَى فِينَا خِصَالُ الخَيْرِ مَفْخَرَةً؟ أَمْ أَنَّ عِبْءَ الأَسَى لِلرُّوحِ يَغْلِبُ؟ أَجَلْ.. سَتَبْقَى الخِصَالُ مَنَارَةً مَنْصُورَةً وَالغَدْرُ فِي ظُلُمَاتِهِ سَيُغْلَبُ ✍️ #رضاالعزايزة 🌹
قراءة المزيد

الشاعر / حسن علي النشار

صورة
(لحظ حسناء) بقلم/ الشاعر حسن علي النشار شعر .....حر        ................................ سمراء جادَ بالهدابٍ لكحْلِها وغرورقتْ شفتاي من رضابِ ثغرها جالستُها فتمنعتْ وتعتبتْ والغوص في الأعماقِ يسري بعمقِها هدباء تمشي والغناج بمشيها وبلفتةِ الظباء مالت بالحنين بخصرِها حسناء مكسال والحريرُ ملبسُها والسحر غالب بسمة لغنجِها مرمر يضاهي والحلاوة كوكباً ضاءت عيونَ العشق تنشر عشقها لامستُها بخفةٍ فتجهمتْ يدي تجودُ بالعطاءِ لضمها أحنو على القد النحيل تمنعاً خوفي عليهِ من النحول أن يثنها نفسي إلى العناق تطرب نحرها حاولتها والخد تورد من حسنها والعين كالغثيان يرف الهداب وأغوص في أعماق من عطرها  ميلي على كتفي وتلحفي الغطاء علَّ العيون تغيب وتحلم بخدرِها  ألقي الهوينةَ إن عطرك منعشي  وتبسمي علَّ العيون تذيبنا بسحرِها بقلم/ الكاتب الشاعر حسن النشار... **********************
قراءة المزيد

بقلم الأديب الشاعر /د. حسن ذياب الخطيب الحسني الهاشمي

صورة
سُـكـونُ الـرُّوح ​بينَ دَفَّتَي كـتـابْ حيثُ يغفو الوقتُ في صدرِ السطورْ ويفيضُ النورُ من عِرقِ يَراعٍ من ذَهَبْ.. يكمُنُ السِّرُّ المُهابْ. ​حينما يهدأُ في الأرضِ الضجيجْ وتمضي الروحُ في اغترابِها نحوَ أعماقِ الذاتْ تُدركُ الروحُ بأنَّ الصمتَ ليسَ عَدَما إنَّما الصمتُ لغاتُ الأنبياءْ.. وبلاغاتُ الشعراءْ. ​في سكونِ الروحِ.. يا مُهجةَ قلبي لا تَرُصّي المفرداتْ نظرةٌ من عينِكِ النَّجلاءِ تكفي تختصرْ ألفَ عتابْ.. وتغسِّلْ أوجاعَنا والذكرياتْ بزُلالٍ من يقينْ. ​عندَ عتباتِ السكونْ تنحني الريشةُ في محرابِها.. تغترفْ من أدمُعي أعذبَ الألحانِ، أندى الأغنياتْ ليسَ هذا الحرفُ حِبراً جامداً فوقَ أوراقِ الشتاتْ إنَّهُ زفرةُ صَبٍّ مُستهامْ.. همسةٌ من قلبِ حالمْ يأبى أن يمضيَ إلا.. تاركاً في الأفقِ عِطراً ومقامْ. ​يا رفاقَ الحرفِ.. يا أهلَ البيانْ اجعلوا أحرفَكُم للروحِ مأوىً وملاذْ وقناديلَ تضيءُ العتَماتْ فالروحُ ما سكنتْ إلا لكي تنطقَ بالسحرِ الحلالْ.. وهنا، في مسرحِ الصمتِ المهيبْ يُولدُ الحرفُ نقيّاً.. مثلَ دمعاتِ الفرحْ.. كابتساماتِ الصباحْ. ​يا رفيقَ النَّبضِ في تيهِ الزَّمانْ إنَّما الأروا...
قراءة المزيد